Cristofori faciem die quacunque tueris, Illa nempe die morte mala non morieris.

欢歌载舞，交换比特，共同庆祝！

我仅代表个人再提案一个本年度最迷惑发言。

这一天我做了什么呢？我好像一直在做事，但确乎什么也没做吧。这一天发生了什么呢？我不知道情况是不是发生了翻天覆地的变化（当然我睡觉的地方确实算翻天覆地了），但是就是感觉心里有什么东西开始流动了啊，停不下来的那种。当初我为什么要种豌豆呢？什么啊。我为什么要这么问呢？发生什么了呢？（诶我好像已经问过了）那好吧。不奇怪吗？不魔幻吗？不恍惚吗？什么啊，什么啊。有什么可问的啊。我相信我明天还会下去种豌豆，那就够了吧，种豌豆很好玩啊，我很喜欢。我只是感觉，在这里我不应该轻松地睡着的。还是让人感觉“空”的那种空旷啊，像缥缈的过去一样。地上的所有豌豆在自上而下的生长的感觉。

全国青少年信息学奥林匹克竞赛（NOI）自 1984年创建以来， 25年间从来没有放过一次水，主办者拍胸脯起誓： 做干净的奥赛 绝不放水 “你敢说，你们信息学奥赛一次都没放过水？一点猫儿腻的事都没干过？” 自从中国科协书记处书记程东红7月26日在全国青少年信息学奥林匹克竞赛 （National Olympiad in Informatics，简称：NOI）创建25周年纪念大会上，公开表扬中国计算机学会为了保证竞赛的公 正性，从来没有一次放水的“壮举”之后，学会秘书长杜子德便成为一个不断被人追问的对象。 人们有理由怀疑：由于奥赛获奖者可以免试保送上国内一流的重点大学，在这一巨大利益的驱动下，各种奥赛幕后上演的各种交易总是难免的。 “别人我们管不了，但我敢保证，信息学奥赛绝对没有！” 杜子德不仅敢拍胸脯，甚至还有点小小的得意，因为在他手里攥着一大把的故事可说。 曾经有一位西部的市委副书记找上门来，希望给他孩子加10分使其进入一等奖的分数线，并傲慢地表示：“你们有什么要求尽管提，我全都可以满足。”但是中国计算机学会不为所动，断然拒绝。 有一次，外地一个穿着入时的女士找到学会，要求给她的儿子搞成一等奖。临走时，还“无意”落下了一个内装4万元人民币的纸包。一经发现，杜子德立马把她叫回并下了最后通牒，“劝你赶紧把钱拿走，否则，不仅你儿子失去参赛资格，我们还要公开通报这件事情。” 还有一次，北京一个孩子差10分就可以获得一等奖，家长希望能够通融，但NOI科学委员会认为其程序设计有错误，不能加分。为此，这个家长和学会争执了很长时间，并声称要到法院控告学会。 时隔一年之后，杜子德意外接到这位家长的一个电话，电话中说：“我一直在跟踪你们的奥赛活动和对有关事件的处理，我发现，你们真的是完全按规则办事的，我佩服你们！” 有时，杜子德也接到某些行政部门的电话，请他“高抬贵手”，把某领导的儿子从二等奖“升”为一等奖。哪想到，“一根筋”的杜子德死活就是不给面子，唇枪舌剑之后，对方气得摔了电话。 2005年，内蒙古竞赛舞弊事件被媒体曝光，NOI一时间被置于公众的聚光灯之下。 面对突如其来的信任危机，杜子德并没有选择保持沉默或试图掩盖事情真相，相反，他在最短的时间内代表学会发表公开声明：承担责任，严肃处理，决不姑息。同时，立即派人调查取证，在确认事实后对当事人给予了处罚。 针对此事，中国计算机学会召集科学委员会开会，每人签署自律承诺书。借此机会，学会还提出全面改革省级联赛，收缩赛点，实行学会复评制度，并新增巡视员监督制度等一系列举措，为维护NOI考试的严肃性、公正性，增加了几道安全阀。 中国科协青少部五学科奥赛项目主管官员蒙星曾经评价说，信息学奥赛是最规范，最让人放心的。

一念之间是汉语成语，拼音是yī niàn zhī jiān，是一个佛学用语，亦是直指人心，最为切要的一句话。 ## 简介 我们在世间生活，是好是坏？是善是恶？是福是祸？是贵是贱？都在一念之间。一念之间，哭婆变笑婆；一念之间，天堂变地狱；一念之间，立地成佛；一念之间，上穷碧落下黄泉。一念私我，画地自限；一念为众，有许多意想不到的福德因缘。对于「一念之间」： ## 四点意见 第一、天下无难易之事，只问有心无心之人：世间的事情困难吗？容易吗？很困难的事情，在有心人的前面都不困难；所谓「天下无难事、只怕有心人」。反之，即使很容易的事情，在无心着意之人的前面，也是无法成功。所以世间没有绝对的难易，有心无心，只在「一念之间」。 第二、天下无善恶之事，只问好心坏心之人：天下没有什么绝对的善、绝对的恶。像父母管教子女，老师教育学生，有时候给予挫折、压力，或打骂、棒喝，却能成就他的奋发向上，这能说不好吗？若是父母溺爱，或酒肉朋友助其吃喝嫖赌，玩乐滋事，这种看似爱心的布施，反而成为造罪的根源。所以天下无善恶之事，只在好心坏心。好心行恶事都是功德，伪君子假恶为善，并非真善。所以善恶好坏，在于「一念之间」。 第三、天下无成败之事，只问得心失心之人：综观天下历史，谁是成功之人？谁是失败之者？贵为帝王的纣王、夏桀，在人间留下千古的骂名。曾经在囚牢里度过悠悠岁月的文天祥，为人间留下浩然正气；史可法忠君爱国，战败犹荣，赢得清王朝的尊敬，追谥为忠正。可见天下没有完全的成败，成败只在得心、失心的“一念之间”。 第四、道家言众生皆苦唯我独乐。天下之事，只问烦心之人：在烦恼人之前，快乐也是伤心。对平等心的人来说，无苦亦无乐。譬如千年暗室，点燃一灯，就大放光明。所以伤心与快乐，只在一念心转。

时光荏苒，小 S 和小 Y 也会散去。而我们和一个人保持连接的方式就是记住，仅此而已。 时光走过，小 C 和小 Y 会再遇见。回首往事，大家都过上了各自想要的生活。

青鱼贴贴

原来如此啊，这样就可以通过了吗，为什么我当时没有好好考虑呢，为什么没有注意到呢，太遗憾了，我应该更加努力的，后面忘了

# 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

大家这么都这么强 呜呜呜

Although MagicalFlower has a bright appearance, but it doesn't have a heart.

真勒呀

难铜守银摄金! 难铜守银摄金! 难铜守银摄金! 难铜守银摄金! 难铜守银摄金! 难铜守银摄金! 难铜守银摄金! 难铜守银摄金!

总司令，不可以，真的不可以，真的真的不可以，真的真的真的不可以，真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以，真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的真的不可以。 #include using namespace std; int i; int main(){ cout<<"总司令，"; while(1){ for(int j=1;j<=i;j++)cout<<"真的"; cout<<"不可以，"; i++; if(i>=30)break; } }

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。